Mengenal Situs Banten
Seperti biasanya kami girang di akhir pekan, bukan apa-apa kami backpaker muslimah akan menjelajahi situs-situs penting Banten. Perempuan-perempuan berhijab ketagihan jalan-jalan meski harus menyarter angkot milik mang Didi. Ini untuk kesekian kali, sebab dengan menyewa angkot lebih mudah menjangkau dan dalam satu hari dapat singgah dibeberapa tempat. Dengan menggendong rangsel kami berjalan dengan riang. Mengingat kesibukan yang sama setelah sepekan bergelut dengan rutinitas di pekerjaan bidang yang sama hanya beda divisi saja. Kami Rosma, Widi. Iis, Anna, Nana dan saya semangat Go A head :)
Berikut perjalanan kami pada 28 September 2014
Menanjak Ke Gunung Pinang
Hampir kehabisan nafas saat kami terus menapaki gunung pinang yang berada di Kramat watu. Meski jalan sudah rapi dan beraspal tetap saja jalan yang menanjak membuat kami tersengal sengal. Tetapi kami menikmati dengan suka cita. Pohon yang rindang dan sesekali berseliweran para atlet dunhill yang naik turun melewati track yang sudah ada, menjadi pemandangan yang langka.
 |
| capture mang Didi sambil rehat |
 |
| Rehat di saung sambil godain orang pacaran hehhe |
Sampai di puncak kami menemui beberapa makam yang dikelilingi bebatuan, sedang untuk nisan dibungkus dengan kain putih. Sampai saat ini belum tahu makam siapa yang berada di puncak makam. Sebelum puncak ada menara tower, menurut salah seorang tower tersebut milik salah satu provider telkom seluler.
Eh, Gunung Pinang mempunyai legenda bagi masyarakat Banten, berikut ceritanya:
SEMILIR
angin senja pantai teluk Banten mempermainkan rambut Dampu Awang yang tengah
bersender di bawah pohon nyiur. Pandangannya menembus batas kaki langit teluk
Banten. Pikirannya terbang jauh. Jauh sekali. Meninggalkan segala kepenatan
hidup dan mengenyahkan kekecewaan atas ibunya. Menuju suatu dunia pribadi
dimana hanya ada dirinya sendiri. Ya, hanya dirinya.
"Ibu tidak akan izinkan kamu pergi, Dampu." Dia teringat kata-kata
Ibunya tadi pagi.
"Tapi, Bu..." sergah Dampu Awang.
"Tidak! Sekali tidak, tetap tidak!'' Wajah ibunya mulai memerah. "Ibu
tahu, nong. Kamu pergi supaya kita tidak sengsara terus. Tapi ibu sudah cukup
dengan keadaan kita seperti ini," lanjut ibunya sambil terus menginang.
"Ibu, Dampu janji. Kalau Dampu pulang nanti, Dampu akan membahagiakan ibu.
Dampu akan menuruti segala perintah ibu. Coba ibu bayangkan, nanti kita akan
kaya, Bu. Kita akan bangun rumah yang besar seperti rumah para bangsawan."
Dampu Awang merayu ibunya.
"Dampu ... Ibu lelah," ujar ibunya. "Ibu sudah bosan mendengar
ocehanmu tentang harta kekayaan. Setiap hari kamu selalu saja melamun ingin
cepat kaya"
Perkataan itu betul-betul menohok tepat di ulu hati Dampu.
"Kamu tahu nong," Ibu melanjutkan ceramahnya. "Ibu masih kuat
sampai sekarang, itu karena kamu. Karena masih ada kamu, Dampu. Nanti kalau
kamu pergi, siapa yang menemani ibu? Sudahlah, Dampu... Ibu sudah lelah"
Selepas shalat maghrib Dampu Awang kembali menemani laut dari beranda rumah.
Wajahnya masih menyisakan harapan sekaligus kekecewaan yang teramat sangat mendalam.
Batinnya terus menerus bergejolak. la masih kesal dengan ucapan ibunya.
Apakah ibu tidak tahu di Malaka sana banyak sekali pekerjaan yang akan membuat
aku kaya? ujar Dampu dalam hati. Dan kalau aku kaya, tentu ibu akan turut kaya
raya. Seharusnya ibu melihat jauh ke masa depan, kita tidak akan kaya kalau
kita selamanya hidup di kampung nelayan miskin ini terus.
Kesempatan ini telah lama aku nantikan. Seorang saudagar asal Samudera Pasai
datang berdagang ke Banten. Setelah satu bulan lamanya menetap di Banten, kini
saatnya saudagar itu angkat sauh dan kembali berlayar ke negeri asal. Tinggal
satu minggu lagi, kapal itu akan berlabuh. Namun, ibu belum juga memberikan
izin.
"Dampu..." ucap ibunya lembut, khawatir mengagetkan anaknya.
Dampu melihat ibunya tersenyum. Di matanya ada kehangatan cinta yang mendalam.
Batin Dampu kembali terguncang. Hatinya terus bertanya-tanya.
"Ada apa, Ibu?" tanya Dampu.
Ibu hanya tersenyum. Matanya meneravvang mencari bintang di langit cerah
kemudian memandang' deburan ombak di lautan yang bersinar karena ditimpa sinar
gemerlap rembulan.
Betapa bahagia hati Dampu Awang mendengar ibunva memberi izin. la merasakan
dadanya menghangat. seolah diselimuti pusaran energi yang dahsyat. Matanya
mulai berembun. Dampu Awang pun membentuk sebuah lengkungan manis di bibirnya.
"Terima kasih, Ibu..."
Deburan ombak, semilir angin laut, bau asin pantai, kepak sayap burung-burung
camar, lambaian orang-orang kampung, mengiringi kepergian rombongan saudagar
dari pelabuhan. Dampu Awang melihat ibunya meratapi kepergiannya. Sebening
embun menggenang di pelupuk mata. Masih terngiang di telinganya petuah-petuah
yang diberikan ibunya sesaat sebelum ia pergi.
"Dampu..." ujar ibunya, "Ibu titip si Ketut. Kamu harus merawat
si Ketut baik-baik, ya nong. Si Ketut ini dulunya peliharaan bapakmu. Bapakmu
dulu sangat menyayangi si Ketut. la sangat mahir sebagai burung pengirim pesan.
Kamu harus rutin mengirimi ibu kabar. Jaga baik-baik si Ketut seperti kamu
menjaga ibu, ya nong," Ibu melanjutkan petuah-petuahnya. Air matanya sudah
tidak mampu dibendung lagi.
"Enggih, Bu." Hanya itu yang mampu Dampu ucapkan saat ibunya
memberikan puluhan petuah sebelum Dampu berlayar. Tapi ia berjanji akan
mengirimi Surat untuk Ibunya tercinta setiap awal purnama.
Setiap hari, saat bola api langit masih malu-malu menyembulkan jidatnya di
permukaan bumi, Dampu Awang bekerja membersilikan seluruh galangan kapal dan
merapihkan barang-barang di kapal saudagar Teuku Abu Matsyah.
Hari berganti, bulan bergulir, tahun bertambah. Dampu Awang kini terkenal
sebagai pekerja yang rajin. Tak aneh, jika Teuku Abu Matsyah begitu perhatian
padanya. Bahkan Siti Nurhasanah, putri Teuku Abu Matsyah, diam-diam menaruh
hati padanya. Hingga suatu hari Teuku Abu Matsyah memanggil Dampu Awang untuk
berbicara empat mata.
"Dampu..." Ujar Abu Matsyah mengawali pembicaraan.
"Saya, Juragan"
"Kita Sudah saling kenal lebih dari lima tahun. Itu bukanlah waktu yang
sebentar untuk saling mengenal," suara Abu Matsyah terdengar berat. -Saya
kagum dengan kerajinanmu, Dampu."
"Terima kasih, Juragan"
"Karena itu, saya berniat untuk menjodohkan kamu dengan putriku. Siti
Nurhasanah," kata Abu Matsyah seraya menyisir-nyisir janggut putihnya.
Dampu Awang terkejut bukan main. la tak menyangka Teuku Abu Matsyah berbuat
sejauh ini. Diam-diam ia memang mencintai Siti Nurhasanah, tapi apa pastas?
Lantas bagaimana dengan restu ibunya di Banten'? Apakah ia marnpu membahagiakan
Siti? Berpuluh-puluh pertanyaan bersarang di kepala Dampu Awang.
"Bagaimana, Dampu?" Pertanyaan Abu Matsyah membawa Dampu Awang
kembali ke alam nyata.
"Maaf, Juragan. Saya bukan rnenolak niat baik juragan." Dampu menanti
saat yang tepat. "Tetapi apakah saya pastas?"
"Jadi kamu menolak niat baik saya, Dampu?"
"Maaf. Juragan. saya tidak berani menolak niat baik juragan. Tapi
..."
Sudah satu dasawarsa Dampu Awang meninggalkan tanah kelahirannya. la hanya
mengirimkan empat kali surat kepada ibunva di Banten. Hingga suatu hari,
tersiarlah kabar akan ada saudagar besar dari Malaka. Kabar itu merembet dengan
cepat seperti kecepatan awan yang ditiup angin. Setiap orang ramai membicarakan
kekayaan saudagar itu.
"Jangan-jangan Dampu Awang pulang," ujar ibunya sumringah.
"Dampu Awang, putraku, akhirnya pulang." Ujar ibunya lagi. Dari
suaranya tercermin jelas keharuan dan kegembiraan yang tiada terkira. Yang
tidak akan mampu terangkum dalam rangkaian kata atau terlalu besar untuk
disimpan di dalam gubuk reotnya.
"Alhamdulillah, hatur nuhun Gusti Allah. Alhamdulillah... Alhamdulillah...
Alhamdulillah," berkali-kali wanita itu berucap syukur.
"Woi! Kapalnya sudah datang!" seseorang berseru dari arah pantai
"Hei lihat! Kapalnya besar sekali!" sahut orang yang lain.
Kapalnya luar biasa besar dan megah. Sampai-sampai membentuk bayangan di
pantai. Kayunya dari bahan kayu pilihan. Layarnya luas terbentang. Para awak
kapal yang gagah tengah sibuk menurunkan barang bawaan.
Penduduk Banten semakin lama semakin banyak yang merubungi pantai. Mereka
penasaran siapa yang datang berkunjung. Ibu Dampu Awang adalah salah satu
diantara lautan manusia yang semakin membludak saja itu. Tampang Ibu Dampu
Awang lusuh bukan main, bahkan pakaiannya lebih kumal dibanding bendera kapal
megah itu.
Sementara itu, di dalam kapal Dampu Awang gelisah. la sekarang sudah menjadi
pewaris kekayaan tunggal dari Teuku Abu Matsyah. Sejak Dampu menikah dengan
Siti Nurhasanah, mertuanya itu mempercayakan seluruh harta kekayaannya kepada
Dampu. Selang beberapa lama Teuku Abu Matsyah meninggal dunia. Dan kini,
namanya sudah tersohor menjadi pedagang yang kaya raya dari Malaka.
Sengaja ia singgah di kampung halamannya, ingin melihat apakah ibunya masih
hidup. Hanya untuk sekadar melihat saja. Ratusan pasang tatap mata mengiringi
seorang lelaki tampan nan gagah yang keluar dari ruangan kapal. Bajunya terbuat
dari kain emas dan pecinya sangat indah sekali. Di pinggangnya terselip golok
sakti yang menjadi idaman setiap pendekar. Di pundaknya bertengger seekor
burung perkutut yang terlihat sangat sehat.
Di samping lelaki itu terdapat seorang perempuan cantik yang digapitnya mesra.
Dia pasti istrinya. Wajahnya putih bersih dan bercahaya. Sedangkan rambutnya
hitam legam seperti langit malam. Suatu kombinasi yang sempurna. Cantik sekali!
"Dampuuuuuu! Dampu Awaaaaaang! Ini Ibu. Di sini. Sebelah sini!"
teriak Ibu Dampu Awang sambil melambai-lambaikan tangan. Mendadak wanita tua
itu kembali mendapatkan tenaganya kembali. Gairah yang ia rasakan seperti dulu
sebelum Dampu Awang, putranya, pergi.
"Dampu Awaaaaaang!" teriak sang ibu sekali lagi.
Semua perhatian terpusat pada Ibu Dampu Awang yang dari tadi berteriak-teriak.
Semua heran, apa betul wanita tua dekil ini adalah ibu dari saudagar yang kaya
raya itu.
"Kang Mas, apa betul dia ibumu?" tanya istri Dampu Awang.
"Mengapa Kang Mas tidak pernah cerita, kalau orang tua Kang Mas masih
hidup'?"
"Tidak! Wanita tua itu bukan ibuku!" tampik Dampu Awang dengan cepat.
"Dia hanya seorang wanita gila yang sedang meracau!"
Dari atas kapal Dampu Awang menatap kerumunan penduduk yang wajahnya tampak
kebingungan.
"Wahai penduduk Banten!" seru Dampu Awang. "Tidak usah bingung.
Dia bukan ibuku. Kedua orang tuaku sudah mati. Mereka adalah manusia terhormat
yang kaya raya. Bukan seperti wanita tua itu yang berpakaian compang camping
dan miskin sengsara!"
Perkataan Dampu Awang tadi bagai petir di siang bolong. Seperti ada godam besar
yang menghujam berkali-kali ke sanubari Ibu Dampu Awang. Perasaannya lebih
sakit dibanding saat kematian suaminya atau saat melepas putranya berlayar.
"Hei, wanita tua gila!" Dampu Awang menunjuk ibunya. "Aku tidak
pernah mempunyai ibu sepertimu. Demi Allah, ibuku adalah seorang yang kaya
raya, bukan seorang wanita miskin yang hina sepertimu!"
Luka yang ditorehkan oleh ucapan Dampu Awang itu semakin membesar. Menganga di
dalam hati sang ibu. Sang ibu tertunduk lesu. la bersimpuh di atas kedua lutut
keriputnya.
"Nakhoda, cepat kita pergi dari sini. Batalkan janji bertemu dengan
Sultan. Kita akan lanjutkan perjalanan!" Dampu Awang memerintah. la harus
lekas pergi sebelum orang-orang tahu kalau wanita tua yang dekil itu adalah ibu
kandungnya. Mau ditaruh di mana mukaku, ujarnya dalam hati.
Sang ibu tertunduk lesu. Air matanya semakin tidak terbendung. Harapan,
kebahagian, kegembiraan, suka cita, yang telah dihimpunnya selama puluhan
tahun, kini seolah semuanya telah menguap tanpa bekas. Penantiannya selama
puluhan tahun harus berakhir dalam kesakithatian yang semakin mendalam.
"Duhai, Gusti. Hampura dosa," Ibu Dampu awang berdoa. "Kalau
memang benar dia bukan anakku, biarkan ia pergi. Tapi kalau dia adalah putraku,
hukumlah ia karena telah menyakiti perasaan ibunya sendiri." Ibu Dampu
Awang khusyuk berdoa. Khidmat.
Tiba-tiba langit gelap. Awan-awan hitam datang tanpa diundang. Berkumpul
menjadi satu kesatuan. Hitam dan besar. Hingga sinar matahari pun tidak mampu
lagi terlihat. Siang hari yang cerah mendadak seperti malam yang gelap gulita.
Petir. Kilat. Guntur. Saling sambar menyambar. Hujan deras.
"Ada badai. Cepat berlindung!" teriak seorang warga.
Langit muntah. Langit muntah. Muntah besar. la menumpahkan segala yang
dikandungnya. Dunia serasa kiamat. Dampu Awang beserta kapalnya
terombang-ambing di lautan. Dipermainkan oleh alam. Allah telah menjawab
rintihan seorang hamba yang didzalimi. Para awak kapal ketakutan, mereka
ramai-ramai menerjunkan diri ke laut. Petir menyambar galangan kapal dan layar.
Tiang-tiang kapal tumbang.
Tiba-tiba keajaiban terjadi. Si Ketut bisa bicara. "Akuilah....Akuilah...
Akuilah ibumu, Dampu Awang."
"Tidak! Dia bukan ibuku! Dia bukan ibuku. Ibuku telah mati!" sergah
Dampu Awang.
"Akuilah....Akuilah... Akuilah ibumu, Dampu Awang" si Ketut
mengulangi ucapannya.
"Ya Allah, berilah pelajaran yang setimpal sebagaimana yang ia lakukan
padaku," Ibu Dampu Awang kembali berdoa.
Angin puyuh besar pun datang. Meliuk-liuk ganas di atas laut. Menyedot dan
terus berputar. Kapal Dampu Awang ikut tersedot. Kapal Dampu Awang terbang
masuk ke dalam pusaran angin puyuh. Berputar-putar. Terus berputar dalam
pusaran angin puyuh.
"lbuuuuuu, tolong aku! Ini anakmu Dampu Awang!" Dampu Awang berteriak
ketakutan.
Sang Ibu tetap tidak bergeming.
Kapal yang berisi segala macam harta kekayaan itu dipermainkan oleh angin.
Berputar-putar. Dan akhirnya terlempar jauh ke selatan. Jatuh terbalik.
Menurut penuturan masyarakat, kapal Dampu Awang yang karam berubah menjadi
Gunung Pinang. Gunung itu terletak tepat di samping jalur lalu lintas Serang -
Cilegon, kecamatan Kramat Watu, kabupaten Serang, propinsi Banten. Hingga kini,
setiap orang dengan mudah dapat menyaksikan simbol kedurhakaan anak pada ibunya
itu.
Menikmati Saksi Bisu Kerajaan Kaibon
 |
| bergaya di Kaibpn |
 |
| berteduh di bawah beringin raksasa |
 |
| bersahabat dengan rumput |
Di Kawasan Banten Lama, banyak
terdapat peninggalan bangunan bersejarah, salah satunya adalah Keraton Kaibon.
Keraton ini adalah saksi kejayaan Kerajaan Banten Lama.
Sebelum mengulas sejarah, sebelum kami menapaki rerumputan hijau sebagai latar, kami disuguhi pemandangan yang membuat muka pengen. Sepasang manusia yang sedang menjalani foto pre wedding dengan latar belakang Kaibon. Dengan menggunakan kebaya putih, ia tampak anggun. Beberapa kali juga mengambil latar pohon beringin raksasa disamping gapura. Sungai hijau yang tenang semakin membuat sejuk.
Keraton Kaibon adalah salah satu cagar budaya yang terletak di Kawasan Banten
Lama. Tepatnya di Kampung Kroya, Kelurahan Kasunyatan, Kecamatan Kasemen.
Keraton ini dibangun pada tahun 1815 dan menjadi keraton kedua di Banten
setelah Keraton Surosowan.
Berbeda dengan Keraton Surosowan, sebagai pusat pemerintahan, Keraton Kaibon
dibangun sebagai tempat tinggal Ratu Aisyah. Ratu Aisyah adalah Ibu dari Sultan
Banten ke-21, yaitu Sultan Maulana Rafiudin. Saat itu, Sultan Maulana Rafiudin
masih berumur lima tahun.
Keraton Kaibon dibangun menghadap barat dengan kanal dibagian depannya. Kanal
ini berfungsi sebagai media transportasi untuk menuju ke Keraton Surosowan yang
letaknya berada di bagian utara.
Di bagian depan keraton dibatasi dengan gerbang yang memiliki 5 pintu. Arti
angka lima ini mengikuti jumlah shalat dalam satu hari yang dilakukan umat
muslim. Gerbang yang bergaya Jawa dan Bali ini memiliki ketinggian 2 meter
dengan bentuk candi bentar sebagai motifnya. Gerbang ini disebut juga dengan
sebutan gerbang bersayap. Pada satu gerbang terdapat pintu paduraksa yang
menghubungkan bagian depan dengan ruang utama keraton.
Ruang utama keraton adalah kamar tidur Ratu Asiyah dan dilengkapi dengan
teknologi pendingin ruangan. Hal ini bisa terlihat dari lubang yang terdapat
dalam ruangan. Lubang tersebut dahulu dapat diisi air untuk memberikan efek
sejuk pada isi dalam ruangan.
Keraton yang berdiri di tanah seluas mencapai 4 hektar ini, dibangun
menggunakan batu bata yang terbuat dari pasir dan kapur. Walaupun telah hancur,
beberapa reruntuhan di keraton ini masih terlihat pondasi dan pilar-pilar yang
utuh.
Tahun 1832 Keraton Kaibon dihancurkan oleh pihak Belanda. Penyerangan dilakukan
karena Sultan Syaifudin menolak permintaan Belanda untuk meneruskan pembangunan
Jalan Raya Anyer-Panarukan.
Saat ini, puing reruntuhan Keraton Kaibon menjadi saksi tentang kejayaan
Kerajaan Banten Lama. Walaupun hanya berupa reruntuhan dan pondasi-pondasi
bangunan, tidak membuat pengunjung berhenti mengunjungi cagar budaya di
Provinsi Banten ini.
MASJID AGUNG BANTEN
 |
| Dibalik menara masjid Agung, menara kebanggaan Banten |
"Teh, Teh foto Teh, sepuluh ribun langsung jadi" Kalimat itu sedari awal sudah tak terhitung berapa kali, dan berapa banyak yang menawari. Ucapan maaf atau sekedar angkat tangan untuk menyatakan tidak berkenan. Belum penjual asongan atau pengemis yang minta sedekah. Sedikit membuat tidak nyaman, ditambah lagi di bawah menara sangat banyak orang yang berjualan dan tak terelakkan sampah yang berceceran. Maka dari itu kami memilih tidak ikut mengantri ke puncak menara. Mengingat terik matahari yang menyengat dan bising dari para pengunjung dan pedagang. Usai menunaikan sholat kami melanjutkan ke rute selanjutnya.
Masjid yang
sangat terkenal dan bersejarah di Banten, adalah Masjid Agung Banten. Masjid
Agung Banten termasuk dalam wilayah Desa Banten, Kecamatan Kasemen, Kabupaten
Serang. Bangunan Masjid berbatasan dengan perkampungan di sebelah Utara, Barat
dan Selatan, alun-alun di sebelah Timur, dan benteng/keraton surosowan di sebelah
Tengah. Arahnya ke sebelah utara dari pusat kota serang
Keadaan masjid ini relatif terpelihara meskipun banyak yang sudah rusak.
Bangunan Masjid Agung Banten, terdiri dari bangunan masjid, dengan serambi
pemakaman, di kiri dan kanannya bangunan tiyamah, menara dan tempat pemakaman
di halaman sisi utara. Bangunan masjid Agung Banten
merupakan suatu komplek dengan luas tanah 1,3 ha yang dikelilingi pagar tembok
setinggi satu meter. Pada sisi tembok timur dan masing-masing terdapat dua buah
gapura dibagian utara dan selatan yang letaknya sejajar. Bangunan masjid
menghadap ketimur berdiri diatas pondasi masif dengan ketingggian satu meter
dari halaman.
Ruang utama
Bangunan ruang utama berdenah empat persegi panjang dengan ukuran 25 x 19 m.
lantai terbuat dari ubin berukuran 30 x 30 cm.
berwarna hijau
muda dan dibatasi dinding pada keempat sisinya. Dinding timur memisahkan ruang
utama dengan serambi timur. Pada dinding ini terdapat empat pintu (dengan
lubang angin) yang merupakan pintu masuk utama. Pintu terletak dengan bidang
segi empat dari dinding yang menonjol berukuran 174 x 98 dengan dua daun pintu
dari kayu. Bagian atas pintu berbentuk lengkung setengah lingkaran. Lubang
angin pada dinding timur ada dua buah yang mengapit pintu, pintu paling selatan
berbentuk persegi panjang dan di dalamnya terdapat hiasan motif kertas tempel,
Dinding barat tersebut berhiaskan pelipit rata, penyangga, setengah lingkaran
dan pelipit cekung.
Dinding
sisi utara membatasi ruang utama dengan serambi utama dengan sebuah pintu masuk
berbentuk empat persegi panjang ukuran 240 x 125 cm, berdaun pintu dua buah
dari kayu. Jendela pada dinding utara dua buah dengan dua daun jendela
berbentuk segi empat berukuran 180 x 152 cm. Sedangkan dinding selatan hanya
mempunyai satu pintu yang menghubungkan ruang utama dengan pawestren di dekat
sudut barat dinding.
Bangunan
lain yang ada di Masjid Agung Banten di mana diantaranya pada jarak 10 m dari
kolam dibagian timur (depan) masjid terdapat menara berwarna kuning muda dan
tingginya 23 m. Menara ini diperkirakan dibangun abad ke 18 M (Hasan M. Ambary;
h.9) dan dapat dimasuki sampai ke atas melalui 82 buah anak tangga. Di dalam
menara terdapat empat pintu dan bentuknya sama dengan pintu masuk menara.
Bangunan menara terbagi atas tiga bangunan yaitu kaki, tubuh dan kepala.
Kolam berada di
dalam serambi timur berbentuk persegi panjang terbagi atas empat kolam kotak
yang dipisahkan oleh pematang tembok dan dihubungkan dengan lubang pada
masing-masing pematang. Kolam berukuran 28,10×3,10m dan dalamnya antara 75-100
cm. di sekeliling kolam terdapat tembok setinggi 1,29 m dan tebalnya 32,5 cm.
untuk mencapai kolam di sediakan tangga turun sebanyak tiga anak tangga dari
arah halaman dan lima anak tangga dari serambi timur.
Selain Terdapat kolam ada juga bangunan yang dinamakan Pawastren letaknya
bersampingan dengan ruang utama. Pada dinding selatan terdapat pintu yang
menghubungkan Pawastren dengan serambi pemakaman selatan. Lubang angin di
dinding ini berbentuk segi tiga dan hanya sebagian terbuka karena tertutup atap
makam selatan. Dinding barat Pawastren hanya terdapat lubang angin dengan
bentuk kumpulan segi tiga dengan bunga di antaranya.
Masjid Agung Banten didirikan pertama kali
pada masa pemerintahan Sultan Maulana Hasanuddin dan putranyaSultan Maulana
Yusuf pada tahun 1566 M atau bulan Zulhijjah 966 Hijriah. Bangunan Tiyamah
merupakan bangunan tambahan yang letaknya di sebelah selatan masjid. Bangunan
ini mempunyai langgam arsitektur Belanda kuno. Di bangun oleh Hendrick Lucas
Cardeel, seorang arsitek Belanda yang beragama Islam dan oleh sultan diberi
gelar Pangeran Wiraguana. Menara Mesjid Agung Banten dibangun oleh Lucas
Cardeel, Menurut K.C Crucg berpendapat bahwa menara Mesjid Agung Banten ini
sudah ada sebelum tahun 1569/1570, bahkan berdasarkan tinjauan seni bangunan dan
hiasannya, ia berkesimpulan menara ini didirikan pada pertengahan kedua abad
XVI yaitu antara tahun 1560 sampai 1570.
Bangunan-bangunan
yang ada di komplek Masjid Agung Banten keadaannya masih terawat dan dikelola
oleh Yayasan yang dipimpin oleh H. Tubagus Wasi Abbas.
Museum
Situs Kepurbakalaan Banten Lama
 |
| eksis dimanapun, termasuk di dalam museum |
di depan gapura museum, tiket hanya 1000
Terletak di Banten Lama, kurang lebih 10 km utara
kota Serang. Berjarak hanya 300 m dari Masjid Agung Banten. Berdiri di atas
lahan seluas 10.000 meter persegi dengan luas bangunan mencapai 778 meter
persegi, MSKBL diban-guan demi dua misi.
Pertama, tempat menyimpan benda cagar budaya bergerak (moveable artifact) hasil
penelitian yang berasal dari situs Banten lama dan sekitarnya. Kedua, sebagai
media atau sarana yang bersifat rekreatif ilmu pengetahuan dan sebagai sumber
inspirasi.
Dilihat dari jenisnya, koleksi benda-benda sejarah didalam MSKBL bisa
diklasifikasikan ke dalam lima kelompok.
Pertama, arke-ologika atau benda-benda yang mengandung nilai arkeologi, seperti
arca Nandi, in.dimin, gerabah, atap, lesung batu dan lain sebagainya.
Kedua, numismatika, berupa koleksi mata uang, baik mata uang asing maupun mata
uang yang dicetak oleh masyarakat Banten.-Mata uang yang pernah dipakai sebagai
alat tukar yang sah dalam transaksi jual beli ketika itu adalah caxa/cash, mata
uang VOC, mata uang Lnggris, tael dan mata uang Banten sendiri. Bahkan, di
salah satu ruangan, masih tersimpan mesin pencetak uang Oridab (Oeang Republik
Indonesia Daerah Banten), yang digunakan selama masa pergerakan kemerdekaan.
Ketiga, etnografika, berupa koleksi miniatur rumah adat suku Baduy, berbagai
macam senjata tradisional, dan peninggalan kolonial seperti tombak, keris,
golok, peluru meriam, pedang, pistol, dan meriam. Ada juga koleksi pakaian adat
dari masa kesultanan Banten, kotak peti perhiasan dan alat-alat pertunjukkan kesenian
debus.
Keempat, keramologika, berupa temuan-temuan keramik, baik itu keramik lokal
maupun keramik asing. Keramik asing berasal dari Birma, Vietnam, Cina, Jepang,
Timur Tengah, dan Eropa. Masing-masing keramik memiliki ciri-ciri khas sendiri.
Keramik lokal lebih dikenal sebagai gerabah yang diproduksi dan berkembang di
Banten. Gerabah tersebut biasa digunakan sebagai alat rumah tangga, bahan
bangunan, serta wadah pelebur logam yang biasa disebut dengan istilah qowi.
Kelima, seni rupa, berupa hasil reproduksi lukisan atau sketsa yang
menggambarkan aktivitas masyarakat di Banten masa itu. Di antaranya yang
terkenal adalah lukisan peta yang menggambarkan posisi Kesultanan Banten pada
abad ke-17. Terdapat pula reproduksi lukisan duta besar Kerajaan Banten untuk
Kerajaan Inggris, yakni Kyai Ngabehi Naya Wirapraya dan Kyai Ngabehi Jaya
Sedana yang berkunjung ke Inggris pada tahun 1682. Reproduksi kartografi Banten
in European Perspective, lukisan-lukisan yang menggambarkan suasana di
Tasikardi dan diorama latihan perang prajurit Banten.
Tentu saja, selain benda-benda bersejarah yang terdapat di bagian dalam museum,
MSKBL masih menyimpan artefak di luar ruangan danjustru menjadi objek yang
lebih populer di kalangan pengunjung. Yakni meriam Ki Amuk yang menempati
lokasi di sudut kanan museum. Meriam yang berusia lebih dari empat ratus tahun
itu beratnya mencapai tujuh, ton dan panjang sekitar 2,5 meter. Konon-karena
belum ada penelitian ilmiahnya-Ki Amuk punya kembaran yang bernama Ki Jagur
yang sekarang sekarang berada di Museum Fatahillah Jakarta.
Persis di depan Ki Amuk atau di samping kanan MSKBL, terdapat sebuah artefak
bekas penggilingan lada yang terbuat dari batu padas yang sudah tak utuh lagi.
Konon, mesin penggiling lada inilah yang menjadikan Banten sukses sebagai
pengekspor ladat terbesar kedua di Asia Tenggara setelah Aceh.
Menapaki
Kelenteng Avalokitesvara
 |
| di dalam vihara, cerita budha dalam relief |
 |
| tempat sembahyang utama, patung dewi kuan in menjadi sentral |
 |
| di depan kelenteng |
 |
| di depan gapura kelenteng |
Dalam catatan sejarah, keberadaan Vihara
Avalokitesvara ini tidak bisa dilepaskan dari sosok Syarif Hidayatullah
(1450-1568 M), atau yang lebih populer dengan nama Sunan Gunung Djati, salah
seorang wali dari Walisongo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. Beliau
terpantik mendirikan sebuah vihara di Serang karena melihat banyaknya perantau
dari Tiongkok beragama Buddha yang membutuhkan tempat ibadah.
Menurut versi lain, ide mendirikan vihara muncul setelah beliau menikah dengan
salah seorang putri Tiongkok. Karena banyak di antara pengikut putri tersebut
yang masuk Islam, Sunan Gunung Djati kemudian membangun sebuah masjid bernama
Masjid Pecinan, yang kini tinggal puingnya saja. Sedangkan bagi mereka yang
tetap bertahan dengan keyakinannya semula, dibuatkan sebuah vihara.
Vihara yang termasuk dalam Kawasan Situs Banten Lama dan konon dibangun sekitar
tahun 1652 M ini diberi nama Vihara Avalokitesvara. Nama vihara tersebut
diambil dari nama salah seorang penganut Buddha, yaitu Bodhisattva
Avalokitesvara, yang artinya “mendengar suara dunia.”
Mengunjungi Vihara Avalokitesvara tergolong istimewa. Karena dengan mengunjungi
vihara ini berarti seseorang telah mengunjungi sebuah situs sejarah dan
sekaligus tempat ibadah. Sebagai situs sejarah, vihara ini termasuk salah satu
vihara tertua di Indonesia. Vihara ini juga menjadi bukti kegemilangan
peradaban Kesultanan Banten pada masa lalu. Sebagai tempat ibadah, vihara ini
merupakan salah satu tempat ibadah favorit bagi umat Buddha dari dalam dan luar
negeri.
Namun, vihara ini lebih dari sekadar situs sejarah dan tempat ibadah. Karena
sesungguhnya, keberadaan vihara ini adalah simbol yang mencerminkan karakter
masyarakat Banten yang mencintai kerukunan dan keharmonisan dengan berbagai
suku, bangsa, dan agama pada masa lalu. Meskipun mayoritas penduduknya beragama
Islam, namun masyarakat Banten senantiasa terbuka dengan berbagai agama yang
masuk ke kawasan tersebut.
Sementara itu, keberadaan vihara di pusat Kota Banten Lama dan letaknya yang
tidak terlalu jauh dari Masjid Agung Banten (masjid kesultanan), menjadi bukti
lain dari fenomena kerukunan antarumat beragama di Banten pada masa lalu. Hinga
kini, tradisi kerukunan antarumat beragama tersebut masih terjalin dengan baik.
Kompleks vihara yang luas dan suasana di sekitarnya yang tenang, serta
lokasinya yang dekat dengan laut, menjadikan vihara ini begitu istimewa untuk
dikunjungi. Angin laut yang berhembus pelan dan pesona daun nyiur yang
melambai-lambai dengan latar Selat Sunda nan biru, menambah daya tarik kawasan
ini. Sehingga, tidak mengherankan jika banyak orang yang datang ke sini, baik
pemeluk agama Buddha yang ingin memanjatkan doa dengan khusyuk maupun turis
yang ingin bertamasya atau sekadar mencari inspirasi. Biasanya, vihara ini
ramai dikunjungi oleh turis dari dalam dan luar negeri pada saat perayaan Tahun
Baru Imlek dan peringatan Lakwe Cakau, hari kesempurnaan Dewi Kwan Im sebagai
Ibu Suri Buddha.
Di dalam vihara, pengunjung dapat menjumpai beraneka koleksi arsip, foto,
lukisan, dan patung Dewi Kwan Im peninggalan Kekaisaran Tiongkok pada masa
Dinasti Ming. Di samping itu, pengunjung juga dapat mengetahui reportase
dahsyatnya gempa dan tsunami yang melanda kawasan sekitar Selat Sunda akibat
letusan Gunung Krakatau pada tanggal 27 Agustus 1883. Reportase kronologi
peristiwa tersebut dikisahkan dalam tiga bahasa, dan pengunjung dapat
membacanya pada sebuah papan yang menempel di salah satu dinding vihara. Meski
lokasi vihara dekat dengan laut, ajaibnya, vihara ini tidak “terpengaruh” oleh
gempa tektonik dan tsunami dahsyat yang menewaskan ribuan korban yang sempat
menggemparkan dunia itu.
Setelah puas mengunjungi vihara ini, pelancong dapat mencoba suasana lain yang masih
termasuk dalam Kawasan Wisata Situs Banten Lama, seperti Masjid Agung Banten,
Benteng Speelwijk, bekas Keraton Surosowon dan Keraton Kaibon, serta bekas
Pelabuhan Kramatwatu, sebuah pelabuhan yang sangat terkenal pada masa
kegemilangan Kesultanan Banten. Obyek-obyek wisata ini lokasinya berdekatan
dengan Vihara Avalokitesvara.
Secara administratif, Vihara Avalokitesvara masuk dalam wilayah Kampung
Pamarican/Kampung Kasunyatan, Desa Banten, Kecamatan Kasemen, Kabupaten Serang,
Provinsi Banten, Indonesia.
Dari Jakarta, Provinsi Banten berjarak sekitar 70 kilometer. Selain dengan
kendaraan pribadi, pengunjung dapat menuju provinsi termuda di Pulau Jawa
tersebut dengan bus, taksi, atau kereta api. Sedangkan Vihara Avalokitesvara
berjarak sekitar 10 kilometer di sebelah utara Kota Serang, ibukota Provinsi
Banten. Pengunjung dapat mengaksesnya dengan naik taksi atau angkutan kota
jurusan Serang-Kramatwatu. Pengunjung tidak dipungut biaya.
Wisatawan tidak perlu cemas kelaparan bila berada di Vihara Avalokitesvara,
karena di sekitar kawasan tersebut terdapat rumah makan, warung, dan pedagang
asongan yang menyediakan berbagai kebutuhan wisatawan. Di depan vihara juga
terdapat penjual aneka makanan laut yang telah dikeringkan sebagai oleh-oleh,
mulai dari cumi, lontar telur, telur ikan, ikan japu, sampai terasi udang.
Di sekitar kawasan ini terdapat home stay, wisma, dan hotel dengan berbagai
tipe, sehingga wisatawan tidak perlu khawatir bila mengunjungi vihara ini pada
malam hari. Bahkan, di dalam kompleks vihara disediakan tempat penginapan bagi
wisatawan yang ingin bermalam di sana.
Berbagai fasilitas lainnya, seperti jaminan keamanan, pelayanan panduan wisata,
kios wartel, serta area parkir yang luas dan aman, juga tersedia di sini.
Singgah Di Benteng Spelwijk
Memasuki lokasi wisata sejarah di Banten Lama,
Serang, rasanya seperti bermain dengan imajinasi akan kemegahan Banten pada
masa lalu. Karena di sini kita dapat melihat bangunan-bangunan bersejarah yang
memiliki arti penting dalam perkembangan Banten hingga hari ini. Di antaranya,
Masjid Agung, Keraton Surosawan, Keraton Kaibon, Waduk Tasikardi, Meriam Ki
Amuk, Pelabuhan Karangantu, Vihara Avalokitesvara dan Benteng Speelwijk.
Salah satu yang sangat
indah adalah Benteng Speelwijk. Lokasinya berdekatan dengan Masjid Agung Banten
dan Klenteng Avalokitesvara. Tepatnya di Desa Pamarican atau Pabean. Pamarican
sendiri berarti Lada dan Pabean berarti pelabuhan.
Aku tidak dapat menemukan tahun jelas dibangunnya
Benteng Speelwijk, baik melalui informasi di media maupun di lokasi. Semuanya
berbeda. Di sebuah situs online disebutkan benteng ini dibangun sekitar tahun
1585, di situs lainnya dijelaskan benteng ini dibangun pada tahun 1682, kalau
pun ada yang menyatakannya secara sama mengenai tahun pembangunan benteng
ternyata si penulis mengutip dari situs yang sama dengan yang aku temukan
sebelumnya. Sementara menurut warga sekitar yang sedang me-ngangon kambing di
dalam kompleks Benteng Speelwijk, bangunan ini dibangun tahun 1672. Semua
informasi yang aku tuturkan ini adalah informasi massa, jadi maklum saja jika
tak ada kejelasan yang pasti.
Untuk mendapat informasi yang lebih jelas, waktu pertama kali singgah bertanya kepada salah satu penjaga benteng tersebut mengenai pemandu wisata untuk benteng
ini. Mereka pun menjelaskan bahwa birokrasinya agak sulit karena harus
menghubungi pihak Museum Arkeolgi Banten dan pastinya ada upah yang harus
dibayar.
Benteng Speelwijk dirancang oleh seorang arsitek
bernama Hendrick Lucaszoon Cardeel, yang memeluk agama Islam dan juga menjadi
anggota Kesultanan Banten. Nama Speelwijk diambil dari nama Gubernur Jenderal
Cornelis Janszon Speelman, sebagai pernghormatan.
Memasuki wilayah benteng, penjaga membuka pintu yang hanya terbuat dari bambu yang pagar dan kaitkan dengan kawat besi. Kaget bukan main ketika kami sampai di dalam
ternyata ada beberapa orang anak yang sedang bermain bola, muda-mudi yang
memadu kasih, serta para peternak kambing yang sedang mengobrol santai.
Ternyata tak perlu memanjat tembok seperti yang kami lakukan, kami tidak
mengetahuinya maklum saja tak ada pemandu wisata dan suasana di luar benteng sangat
sepi.
Aku tidak begitu mengenali ruang-ruang di dalam
benteng ini. Namun, ada satu ruang bawah tanah yang lembab dan gelap yang
menurut warga sekitar merupakan penjara tahanan.
Pada hari-hari kerja benteng ini sangat sepi
pengunjung, hanya warga sekitar yang sering duduk-duduk di balik tembok benteng
untuk sekedar berpayung dari panas matahari. Di sore hari para bocah segala
usia biasa memanfaatkan ruang dalam benteng yang berumput untuk bermain sepak
bola. Para pengunjung sedikit meningkat di akhir pekan, namun mayoritasnya
adalah warga sekitar saja. Sangat disayangkan lagi lapangan yang berada di sekitar benteng malah menjadi tempat ajang kompetisi sepak bola bupati cup.
Setelah puas jalan-jalan
dan teman-temanku menghabiskan waktu untuk foto-foto di area benteng. Mata kami
pun tertuju pada benda yang sama, begitu pula penciuman kami. Sungguh
mengecewakan pemandangan kami di akhir kunjungan ke Benteng Speelwijk ini,
karena di beberapa area benteng terdapat kotoran manusia. Aku tak habis pikir
apa yang menjadi kemiripan dari benteng ini dengan kamar mandi umum, sehingga
mereka buang air besar di sana. Rasanya benar-benar tak ada.
